وقال : دخلت البرّيّة على طريق تبوك وحدى ، فاستوحشت ، فإذا هاتف يهتف « 1 » : « يا بنان ، نقضت العهد ! لم تستوحش ؟ ! أليس حبيبك معك ؟ ! » « 2 » . وروى أنه احتاج إلى جارية تخدمه ، فانبسط إلى إخوانه والتمس جارية ، فجمعوا له ثمنها وقالوا : إذا جاء النفر بشئ نشترى له جارية توافقه « 3 » . فلما جاء النفر أجمعوا رأيهم على جارية وقالوا إنها تصلح له « 4 » فقالوا لصاحبها : بكم هذه الجارية ؟ [ فقال : إنها ليست للبيع ، فألحّوا عليه ] « 5 » فقال : إنّها لبنان العابد أهدتها له امرأة من سمرقند ، فحملوها لبنان وذكروا له القصة . وقال : كنت في بعض الأوقات فلحقتني « 6 » ضرورة ، فرأيت قطعة من ذهب مطروحة في الطريق ، فأردت أخذها وقلت : لقطة ، فتركتها ، ثم ذكرت الحديث الذي ورد عن « 7 » النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان للمؤمن قوته « 8 » منها » . فأخذتها وجعلتها في فمي ، ومشيت غير بعيد ، فإذا حلقة فيها صبيان ، وواحد منهم « 9 » على شئ مرتفع يتكلم عليهم في التصوف ، فوقفت أسمع كلامهم ، فقال واحد منهم للمتصدّر « 10 » : تقول متى يجد العبد

--> ( 1 ) في « م » : « فهتف بي هاتف » . ( 2 ) في « م » : « أليس اللّه حبيبك معك ؟ » . ( 3 ) هكذا في « م » . . وفي « ص » : « إذا جاء النفر نشترى له ما يوافق » . ( 4 ) في « م » : « فلما جاء النفر توجهوا فنظروا جارية ، وأجمعوا رأيهم على شرائها ، وقالوا : إنها تصلح له » . ( 5 ) ما بين المعقوفتين عن « ص » وساقط من « م » . ( 6 ) في « ص » : « لحقني » . ( 7 ) في « م » : « على » تحريف . ( 8 ) في « م » : « قوة » . . ومعنى عبيطا : يغطى الأرض ، وهو كناية عن السعة وكثرة النعم . والحديث لم أقف عليه في كتب الحديث الستة . ( 9 ) في « م » : « فيهم » . ( 10 ) قوله : « للمتصدر » عن « م » .